Por Roxana Rodríguez
14 de Fevereiro de 2023,
Em Maio de 2013, através de uma conversa com trabalhadores humanitários, soube que em El Salvador havia uma jovem mãe de 22 anos que pedia um procedimento médico para interromper a sua segunda gravidez, porque as suas condições de saúde (lúpus eritematoso sistémico, nefropatia lúpica e artrite reumatóide) colocavam a sua vida em risco; além disso, alguns testes indicavam que o feto não tinha qualquer hipótese de viver fora do útero porque não tinha desenvolvido um crânio e um cérebro.
Eu pensei: Ah, bem, isso é fácil, a gravidez é incompatível com a vida fora do útero e também coloca a vida da mãe em risco, não há dúvida de que o procedimento médico será feito, e além disso, pela primeira vez no país temos uma profissional de saúde feminina à frente do Ministério da Saúde, com experiência internacional e contactos na Organização Mundial de Saúde (OMS), que também tem sido professora de muitos médicos do sistema de saúde pública salvadorenho.
Eu estava errado na minha percepção e também profundamente desinformado. Desinformado porque, apesar de saber que o aborto tem sido totalmente criminalizado em El Salvador desde 1998, presumi que em casos extremos como o que Beatriz enfrentava, existiam considerações legais que lhe permitiriam submeter-se a um aborto no sistema público por razões eugénicas e terapêuticas. Ela estava errada, porque neste país falar a favor do aborto em nome da vida das mulheres é chocar com grupos fanáticos de pessoas que defendem o direito a nascer, independentemente da vida das mulheres, especialmente das mulheres pobres; estes grupos têm tanto poder que podem impedir a interrupção terapêutica de uma gravidez.
A história de Beatriz ajudou-me a compreender as implicações desumanas da proibição absoluta do aborto que foi criada em 1998 por estes grupos fanáticos pró-nascimento. Além disso, compreendi que em El Salvador há cidadãos de primeira e segunda classe, e finalmente há as mulheres grávidas pobres que vivem em zonas rurais do país, como foi a situação de Beatriz, que apesar da sua simplicidade e humildade, marcou um antes e um depois em El Salvador com uma única exigência: "Eu quero viver, para o meu outro filho..."
Beatriz, que já era mãe de uma criança de um ano de idade, queria ver o seu filho crescer, queria continuar o seu casamento, queria viver, por isso solicitou o procedimento recomendado pelos peritos. O pessoal médico que a tratou recusou-se a interromper a gravidez porque não podiam violar as leis do país. A ministra da saúde falou publicamente a favor da interrupção da gravidez de Beatriz, mas também disse que o Estado estava de mãos atadas enquanto não tivesse autorização judicial, ou pelo menos uma nota de esclarecimento de que não haveria fundamentos para uma acção penal.
Numa corrida macabra contra o tempo, Beatriz foi à Procuradoria-Geral da República e ao Supremo Tribunal de Justiça onde, com o apoio de organizações de direitos das mulheres, apresentou uma petição amparo a 11 de Abril de 2013 solicitando a interrupção da gravidez a fim de lhe salvar a vida, A Câmara Constitucional admitiu o pedido de amparo e emitiu uma medida cautelar, mas a 28 de Maio de 2013 a Câmara Constitucional declarou o pedido de amparo "inadmissível", por considerar que não havia qualquer omissão por parte das autoridades réu que tivesse produzido um grave perigo para os direitos da vida e da saúde de Beatriz.
Entretanto, Beatriz teve de permanecer hospitalizada durante 38 dias para encontrar formas de aliviar a sua delicada saúde, até que a 3 de Junho entrou em trabalho de parto e foi submetida a uma cesariana, o feto anencefálico morreu cinco horas mais tarde. Durante 81 dias Beatriz foi submetida a torturas físicas e psicológicas, carregando uma gravidez que ela sabia que não teria sucesso e que só colocava a sua vida em risco, apesar das leis desumanas que ela desafiou todo o sistema ao repetir firmemente "Eu quero viver, pelo meu outro filho...".
Uma semana após a cesariana ela teve alta, voltou para casa com o seu marido e filho para retomar a sua vida, teve de cumprir sem falta as datas dos seus tratamentos, pois a sua saúde tinha-se deteriorado muito devido ao esforço físico desses 81 dias. Precisamente numa dessas viagens ao hospital para tratar da sua saúde, teve um acidente de trânsito, foi hospitalizada novamente para tratar dos seus ferimentos, adquiriu uma infecção nosocomial e morreu a 8 de Outubro de 2017, quatro anos após o seu calvário.
Sete meses após ter desafiado as leis salvadorenhas, a 29 de Novembro de 2013, Beatriz, apoiada por organizações de direitos da mulher, apresentou uma queixa à Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) contra o Estado salvadorenho por ter violado o seu direito à saúde e à vida, pedindo medidas de reparação pelos danos sofridos, especialmente para atender à sua saúde e à do seu filho, além de promover mudanças legislativas e práticas estatais que impeçam a repetição de situações como as que ela viveu, para que não haja mais mulheres jovens pobres que tenham de implorar ao Estado pelas suas vidas. Em 7 de Setembro de 2017, a CIDH declarou o caso admissível e espera-se que emita uma resolução em 2023.
Passaram quase 10 anos desde que Beatriz chocou o país e o mundo, colocando El Salvador numa vitrine internacional por ser um dos poucos países com uma criminalização absoluta do aborto, independentemente da vida das mulheres. Embora ela já não esteja fisicamente connosco, o seu legado e a sua força para defender a vida continua a inspirar-nos a exigir justiça para Beatriz e para todas as mulheres que enfrentam situações em que os seus direitos à saúde e à vida são violados.
A história de Beatriz mostrou-me como é fundamental defender a vida das mulheres numa sociedade patriarcal como a salvadorenha, exigindo condições para uma vida plena, longa e feliz; condições que o estado salvadorenho continua a dever à maioria das raparigas, adolescentes e mulheres. Devemos defender a vida nós próprios, porque os estados concebidos pelos homens e para os homens, como o estado salvadorenho, fazem o mínimo que podem fazer é defender a vida das mulheres.
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Roxana Rodríguez é uma educadora, activista social e feminista empenhada na promoção e garantia dos direitos humanos, especialmente para as populações vulneráveis, bem como no reconhecimento da contribuição fundamental do trabalho de cuidados para a sociedade salvadorenha.
Texto original publicado na Revista LA Brújula.
Recuperado a 1 de Março de 2023, em:
